Possessione

"MicroCICAP" tra demoni e possessioni

Ecco com'è andata!
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Un bambino reincarnato?

Ho un bambino di 5 anni. Sveglio e vivace come tutti i suoi coetanei. Ultimamente mi lancia dei messaggi, nemmeno troppo velati. Ha iniziato qualche mese fa dicendo che lui era un bambino cinese, in diverse occasioni, ma soprattutto a tavola. Ogni tanto esordisce con qualche flash di cose della trad
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Amityville: la storia infinita

Cronaca del famoso caso di infestazione III parte
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Esorcismo e possessione

Recentemente ebbi l'occasione di discutere con il Reverendo James LeBar sui temi della possessione demoniaca e dell'esorcismo: era la seconda volta che lo affrontavo alla trasmissione televisiva Larry King Live sulla CNN. LeBar è il consulente del Cardinale di New York John O'Connor in materia di e
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Possessione

Numerose culture religiose utilizzano il termine possessione per indicare la presenza, in un soggetto, di un'entità di natura sovrannaturale. Secondo tale convinzione l'entità, quasi sempre demoniaca, assumerebbe il comando del corpo dell'individuo e si esprimerebbe attraverso esso. Vi sono divers
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Scuola: perché prendersela con la poesia?; Cerchi di luce; Errore, orrore!; Possessione diabolica; Ufo

Scuola: perché prendersela con la poesia?In Query n. 10 ho letto una frase che non mi è proprio piaciuta (anche perché, tutto sommato, in contraddizione con il contenuto di altri articoli dello stesso numero): «Un po’ come oggi nessuno si stupisce poi troppo di cosa ci permetta di fare interne
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Quei misteriosi graffi notturni

Influenze soprannaturali oppure eventi del tutto normali?
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L'esorcismo è violenza? Per i giudici di Venezia no!

Le pratiche esorcistiche non possono considerarsi una violenza se chi le subisce, in modo diretto o indiretto, crede in fedi religiose che di fatto le ammettono. Èquanto sostengono i giudici della seconda sezione penale del tribunale di Venezia nelle motivazioni della sentenza con cui lo sco
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1574: esorcismo a Venezia

Nel 1574 suor Mansueta, monaca di clausura nel monastero di S. Croce in Venezia, aveva circa trent'anni. Era entrata in convento attorno al 1564 non per vocazione ma per ubbidire alla volontà della famiglia, come succedeva di solito alle figlie minori del patriziato veneziano. Se ne era penti
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